pengantar hadits ekonomi

berikut adalah hasil perkuliahan saya pada mata kuliah hadits ekonomi, yang saya simpulkan bersama makalah-makalah dan ulasan dosen,, yang insyallah bermanfaat. 

A.    Pengertian Hadits, Sunnah, Atsar dan Khabar

Hadits adalah segala sesuatu yang disandarkan dan/atau bersumber dari Nabi Muhammad SAW baik itu berupa perkataan/ucapan, perbuatan, ketetapan, sifat atau sirrah beliau yang terjadi pada situasi/keadaan / masa sesudah beliau diangkat menjadi rasul allah, yaitu pada saat usia beliau 40 th hingga 63 th (wafat nabi)

Sedangkan sunnah sama dengan hadits, tetapi perbedaannya adalah pada pemberlakuannya, segala hal yang disandarkan kepada nabi, perkataan, perbuatan maupun ketetapan yang terjadi sejak nabi lahir hingga beliau wafat.

“artinya SETIAP HADITS ADALAH SUNNAH DAN SETIAP SUNNAH BELUM TENTU HADITS”

            Atsar adalah segala perkataan, dan perbuatan yang bersumber dari sahabat dan tabi’in. Sedangkan khabar adalah segala perbuatan yang bersumber dari nabi muhammad,, dan atau sahabat atau tabi’in, artinya khabar lebih umum dari atsar.

B.     Jenis-Jenis Hadits

1.      HADITS QAULIYAH

YAITU perkataan nabi yang berisi berbagai tuntutan dan petunjuk syara’

Contoh hadits qauliyah :

نَضَّرَاللهُ امْرَاءً سَمِعَ مِنَّا حَدِيْثًا فَحَفِظَةٌ حَتَّى يُبَلِّعُهُ غَيْرُهٌ فَاِنَّهُ رَبِّ حَمِلٍ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيْهٍ وَرَبُّ حَمِلٍ فِقْهِ اِلَى مَنْ هُوَ أًفْقًهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ خِصَّالٍ لاَ يَغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ اَبَدًا اِخْلَاصٌ العَمَلِ لَلّهِ وَ مُنَّا صَحَةً وَلاَةِ اْلاَمْرِ وَلُزُوْمُ الجَمَاعَةِ فَاِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيْطٌ مِنْ وَرَئِهِمْ (رواة أحمد)

“Semoga allah memberi kebaikan kepada orang yang mendengarkan perkataan dariku kemudian menghafal dan menyampaikannya kepada orang lain, kerena benyak orang berbicara tentang fiqh padahal ia bukan ahlinya. Ada tiga sifat yang sebenarnya tidak akan timbul rasa dengki dihati seorang muslim yaitu beramal semata-mata kepada allah, menasehati taat, patuh kepada penguasa dan setia terhadap jamaah karena sesungguhnya doa mereka memberikan motivasi dan menjaganya dari belakang”(HR. AHMAD)

2.      HADITS FI’LIYAH

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِيْ عَبْدِاللهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَ بْنُ أبِيْ كَثِيْرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِبْنُ عَبْدِاللهِ قَالَ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م يُصَلِّى عَلَى رَأَحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَ جَّهًتْ فَاِذَ أَرَدً الَفِضَةً نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ اْلقَبْلَةَ

Artinya : “telah menceritakan kepada kami muslim bin ibrahim, ia berkata telah menceritakan kepada kami hisyam ibn abi abdillah telah menceritakan kepada kami yahya bin abi kasin dari muhammad inb abdirrahman dan jabir bin abdillah ia berkata : adalah rsaulullah shalat diatas tunggangannya menghadap kemana arah tunggangannya menghadap, jika beliau hendak melaksanakan shalat yang fardhu, maka beliau turun dan lalu shalat menghadap kiblat”

3.      HADITS TAQRIRIYAH

Yaitu segala sesuatu yang bersumber dari nabi muhammad Saw berupa ketetapan-ketetapannya seperti hadits yang mengisyaratkan “diamnya nabi terhadap para sahabat yang memakan daging dhab, tetapi beliau juga menolak memakan daging yang ditawarkan sahabat.”